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- 品號:1684121
- ◎從典故出處為您詳盡解說您不瞭解的中國文化常識
- ◎本書蒐羅100個常聽常見的中國文化常識
- ◎為什麼要把男女間的妒忌稱為「吃醋」?
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從典故出處為您詳盡解說您不瞭解的中國文化常識 |
本書蒐羅100個常聽常見的中國文化常識 |
你時常聽到一些慣用的成語、稱謂、形容詞及民間各傳統習俗,卻不知其典故與出處從何而來嗎? 作者有鑑於中國文化的博大精深,特別摘錄了從堯舜一直到明清時期的一些歷史故事,並增加了「知識連結」,透過問題的延伸,幫助你更深入地瞭解中國文化的種種歷史背景、深度意涵、稀奇古怪、超越想像及饒富趣味的文化常識。 【商品簡介】 在古代,駭人的「殉葬制度」從什麼時候開始? .「寧為玉碎,不為瓦全」 這句話從何而來? .為什麼要把男女間的妒忌稱為「吃醋」? .見皇帝行跪拜禮,是從什麼時候開始呢? .古人是從什麼時候開始穿上褲子的? .「觀音娘娘」根本不是女性? 【本書特色】 ◆從其他角度剖析歷史事件,詳盡解說您所不瞭解的野史祕聞。 ◆文後有聯想發問的「知識連結」,讓知識更上層樓。 ◆人物簡歷帶您進一步認識古人古事。 ◆圖象連結方式,使您印象更加深刻。 【內文精選】 古人是什麼時候才開始穿上褲子的? 什麼是褲子?褲子就是在穿在腰部以下的服裝。從我們現代人的眼光來看,褲子是由兩條褲腿、褲腰和褲襠組成,這樣穿著才既美觀又保暖。 從廣義的「褲」子(穿在腰部以下的服裝)來看,古人所穿的褲子是經歷了漫長的演變史才變成了現在的樣子。 春秋戰國時期,人們已經穿著褲子,叫作「?」,這種褲子不分男女,都只有兩條褲腿,沒有褲腰,也沒有褲檔,穿的時候套在小腿上。因為當時的人下身只穿著裳來遮羞,氣溫較低的時候腿部容易受涼,套上後,就可以保暖腿部。?就是早期的褲子。其實是廣義上的開襠褲,叫作「脛衣」(「脛」是膝蓋以下小腿部分)。 所以,在戰國時期,有些好學之士有想記下的東西,而身邊沒有竹簡,就常常先「以墨書掌及股裡」(「股」即大腿),因為手掌和大腿上沒有穿衣褲,寫了之後可以洗掉。但是,北方的少數民族,因為常常需要騎在馬上放牧,所以,很早就開始穿著滿襠的長褲。 直到戰國後期,趙武靈王推行「胡服騎射」之後,中原人民才開始穿著長褲,但當時多在軍中由將士們穿著,方便訓練和打仗,後來才慢慢傳到民間。到了秦漢,褲子有所演變,不單只穿在小腿上,而成了可以遮住大腿的長褲,但仍沒有合上褲襠,依然是開襠褲,穿在裳裙之內。 西漢時,宮廷中曾有一種新發明—「窮?」,這種褲子仍未合襠,但用帶子將褲襠處繫住。東漢後期,與北方少數民族近似的滿檔長褲已經在民間普遍穿著,這種滿襠褲被稱為「褌」,褲襠已被縫合,同時,當時也出現了褲襠縫合的短褲。 可以說,廣義的褲子,也就是開襠褲「脛衣」,在春秋戰國時期就已為人們所穿著,但腰、襠和褲腿俱全的現代意義的褲子,卻是在東漢時期被人們所普遍接受並穿著的。購買需知 【作者簡介】 殷芩 畢業於國立大學歷史系,任職於史類報刊。愛好寫作,作品多見於各類刊物。 許生一 畢業於國立大學中文系,酷愛國學,長於寫作,有多部書稿出版。 蔣昱 畢業於國立大學編輯系,資深編輯,多年從事社科類圖書的寫作與編輯。 |

商品訊息簡述
:
◆出版社╱漢湘文化
◆作者╱殷芩、許生一、蔣昱
◆叢書系列╱樂閱讀
◆出版日期╱2012年7月
◆17×23cm 彩色平裝書208頁
【漢湘文化】問吧:你不瞭解的100個中國文化常識
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